一曰天之，二曰地之，三曰人之，四曰上下左右前后。荧惑其处安在。心不为九窍，九窍治，君不为五官，五官治。为善者，君予之赏，为非者，君予之罚。君因其所以来，因而予之，则不劳矣。圣人因之，故能掌之，因之修理，故能长久。人主不可不周，人主不周，则群臣下乱。寂乎其无端也。外内不通，安知所怨，关閈不开，善否无原。一曰长目，二曰飞耳，三曰树明；明知千里之外，隐微之中，曰动姦，姦动则变更矣。修名而督实，按实而定名。名实相生，反相为情名实当则治，不当则乱。名生於实。实生於德，德生於理，理生於智，智生於当。