西晋的礼学大师挚虞，反对《新礼》即太康晋礼中王公群妾拜见夫人，夫人应该答拜的规定。“晋礼”的想法是“礼无不答”。根据当事人对此概念的理解是上下位者也应互相答礼，且所谓答礼，是以相同的仪式回礼。但挚虞不以为然，认为“各位不同，本无酬答，礼无不答，义不谓此。”